موقع اطفال

الوضوء و الطهارة للأطفال

admin — Sat, 08 Aug 2015 20:06:02 GMT

الوضوء و الطهارة للأطفال

تعليم الصلاة

admin — Fri, 07 Aug 2015 16:36:28 GMT

تعليم الصلاة

الآذان و الإقامة , كيفية الصلاة و صلاة الجمعة و الصدقة
للأطفال بشكل مصور و بسيط

أسماء وردت في القرآن الكريم

admin — Tue, 28 Apr 2015 11:34:25 GMT

أسماء وردت في القرآن الكريم

أسماء الأنبياء:

عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن خمسة وعشرون نبياً ورسولاً

منهم ثمانية عشر نبياً ورسولا ذكرت أسماؤهم في موضع واحد من القرآن في سورة الأنعام

في قوله تعالى( وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ) (الأنعام: 82-86) وهم:

– ابراهيم – موسى – عيسى– نوح
– إسحاق – يعقوب– داوود
– سليمان – أيوب – يوسف– هارون
– زكريا – يحيى – إلياس – إسماعيل
– اليسع – يونس – لوط.

ويبقى بعدهم سبعة مذكورين في آيات متفرقة في القرآن الكريم وهم:

إدريس وهود وشعيب وصالح وذو الكفل وآدم
وخاتم النبيين محمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين.

أسماء الملائكة:

المصرّح بها في القرآن الكريم جبرئيل - هاروت- ماروت- ميكال- مالك.

أسماء النساء:

لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي اشار اليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها اتم السلام.

أسماء الصالحين:

لقمان ، طالوت، ذو القرنين، الأسباط ، عمران، زيد، عزير

أسماء الكافرين:

إبليس، آزر ، جالوت ، السامري ، فرعون، هامان، قارون ، يأجوج، مأجوج، ، أبو لهب

أسماء الجنة:

جنات عدن- جنات الفردوس- جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد - دار السلام- دار القرار.

أسماء النار:

النار- السموم- - الحُطمة- الجحيم- جهنّم- السّقر- السّعير- الهاوية- الشّوى- اللظى- سوء الدار.

دعاء الصباح والمساء

admin — Mon, 10 Nov 2014 05:02:54 GMT

دعاء الصباح والمساء

ادعية الصباح

•أَصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر [مسلم 4/2088] ( مرة واحدة)

• ( قُـلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدٌ …..) [ الإِخْـلاصْ ]ثلاث مرات
( قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ الفَلَـقِ…..) [ الفَلَـقْ ]ثلاث مرات
( قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ النّـاسِ…..)[ الـنّاس ]ثلاث مرات اما فضلها تكفيه من كل شئ ‎

•اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا وبك نحيا و بك نموت وإليك النشور (مرة واحدة)

•لله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم - صدق الله العظيم- البقرة:255
( مرة واحدة اما فضلها لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان) ‎

•للهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
(مرة واحدة من قالها في الصباح ومات قبل المساء دخل الجنة ‎)

•بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
(ثلاث مرات لم يضره شئ في ذلك اليوم - وفي رواية لم تصبه فجأة بلاء ‎)

•اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي, اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي, اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
(مرة واحدة من قالها يحفظه الله من جميع الجهات ‎)

•اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك
(أربع مرات اما فضلها من قالها في الصباح أو المساء أعتقه الله من النار)

ادعية المساء

•الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم - صدق الله العظيم- البقرة:255
(مرة واحدة اما فضلها لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان ‎)

• ( قُـلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدٌ …..) [ الإِخْـلاصْ ]ثلاث مرات
( قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ الفَلَـقِ…..) [ الفَلَـقْ ]ثلاث مرات
( قُـلْ أَعـوذُ بِرَبِّ النّـاسِ…..)[ الـنّاس ]ثلاث مرات اما فضلها تكفيه من كل شئ ‎
•اللهم بك أمسينا و بك أصبحنا وبك نحيا و بك نموت وإليك المصير (مرة واحدة )

•أمسينا و أمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر (مرة واحد)
•اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
(مرة واحدة اما فضلها من قالها في المساء ومات قبل الصباح دخل الجنة ‎)

•بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
( ثلاث مرات اما فضلهالم يضره شئ في تلك الليلة - وفي رواية لم تصبه فجأة بلاء ‎)

•اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي, اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي, اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
(مرة واحدة اما فضلها من قالها يحفظه الله من جميع الجهات ‎)

•اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك
(أربع مرات اما فضلها من قالها في الصباح أو المساء أعتقه الله من النار ‎)
•أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
(ثلاث مرات اما فضلها لم يضره شئ في تلك الليلة)

الصوم: قواعد و أحكام

admin — Sat, 28 Jun 2014 12:36:56 GMT

الصوم لغة: الإمساك, و شرعا: الإمساك بنية التعبد عن الاكل و الشرب و غشيان النساء, و سائر المفطرات من طلوع الفجر غلى غروب الشمس.

فرض الله عز و جل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم الصيام كما فرضه على الأمم التي سبقتها, بقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " سورة البقرة- الآية 183 . و كان ذلك في يوم الإثنين من شهر شعبان سنة اثنتين من الهجرة المباركة.

يشهد لفضل الصوم الأحاديث التالية:

قوله صلى الله عليه و سلم: " من صام يوما في سبيل الله عز وجل زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا " متفق عليه.

و قوله: "إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد" رواه ابن ماجة و الحاكم و صححه

يتبع

شجرة الانبياء

admin — Sun, 12 Jan 2014 15:58:02 GMT

شجرة الانبياء

لمشاهدة الصور

الصورة الاولى
الصورة الثانية
الصورة الثالثة
الصورة الرابعة

لتحميلها في ملف مضغوط مباشرة
شجرة الانبياء

رعيه الغنم ثم عمله في التجارة وزواجه من السيدة خديجة ..

awateef — Wed, 04 Jul 2012 05:10:18 GMT

18 - حكاية رعى الغنم : -

كان النبى صلى الله عليه وسلم مع عمه أبى طالب يرعاه ويتكفل به, و لكن النبى صلى الله عليه وسلم لم يرض أن يكون عالة على أحد, فكان يستأذن عمه فى العمل. و مع أن الشباب فى مكة كانوا يلهون و يلعبون, ولكن الرسول أخذ طريق الكد و السعى, فكان يرعى الغنم , يذهب بها فى المراعى يطعمها و يسقيها و يسوسها, فتعلم من ذلك الصبر, كما تعلم حياة الكفاح وأهمية العمل.

وفى ذات المرة, قال النبى صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ((ما بعث الله نبيا إلا ورعى الغنم, فقالوا:وأنت؟ فقال: نعم. كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)).

19 - لهو الشباب :-

و قد رعى الرسول صلى الله عليه وسلم الغنم عندما كان صغيرا فى بنى سعد, وها هو فى العشرينات من العمر يرعى الغنم أيضا, ليتحلى بالصبر و الرحمة و الشفقة. و قد حفظه الله تعالى, ففى يوم من الأيام , فكر النبى صلى الله عليه وسلم أن يلهوا كما يلهوا الشباب,فطلب من صاحبه أن يحرس له غنمه, حتى يشارك الشباب فى لهوهم و ترفهم, و لما وصل إلى حفل الزواج, وقف عنده, وسلط الله عليه النوم, فنام, فلم يستيقظ إلا فى اليوم التالى من شدة الحر.

وحفظه الله تعالى فى شبابه من اللهو و العبث وشرب الخمر وغيرها.

20 -حكاية العمل مع السيدة خديجة رضي الله عنها : -

استعد أهل قريش لرحلة تجارية إلى الشام, ففى مكة, كل يعد راحلته, و يجهز بضاعته, و كانت خديجة بنت خويلد من أشرف و أغنى نساء مكة, وكان لها تجارة واسعة. و فى هذا الموسم بحتت خديجة عمن يخرج بتجارتها, فسمعت محمد بن عبد الله, وحسن خلقه, وأمانته, و مكانته بين أهل مكة فأرسلت إليه. فلما جاء, طلبت منه الخروج مع القافلة, على أن يتاجر لها, مقابل مبلغ من المال, فوافق على ذلك. و أرسلت معه غلامها ميسرة, و سارت القافلة, فلما كان منتصف الطريق, توقفت القافلة ليستريح الناس من التعب.

و جلس النبى صلى الله عليه وسلم تحت شجرة, فرآه أحد الأحبار ( العلماء العابدين ) , و إسمه نسطورا, فتقدم من ميسرة بعد أن أطال النظر فى وجه النبى صلى الله عليه وسلم, و قال لميسرة : من هذا؟ فقال: إنه محمد بن عبد الله, من أشرف الناس فى قريش خلقا و أمانة, فقال نسطورا: إن لهذا الشاب شأنا عظيما.

و باع النبى صلى الله عليه وسلم بضاعة خديجة, و ربح فيها ربحا وفيرا, فتعجب ميسرة من سماحة أخلاقه فى البيع و الشراء مع الربح الوفير الذى حققه.

و لما عادت القافلة, و هى فى طريقها, لاحظ ميسرة أن هناك غمامة تظلل الرسول صلى الله عليه وسلم دون الناس كلهم, فكان ينظر إليه فى عجب ودهشة, و هو يزداد إعجاب بالرسول صلى الله عليه وسلم. و انتظر أهل مكة القوافل ورجالها, و قد عادت و حققت ربحا وفيرا. و حكى ميسرة لسيدته خديجة حكاية الراهب و حكاية الغمامة, و ازداد إعجاب خديجة بمحمد وبشخصيته وارسلت له احدا من اهلها كي يعرض عليه ان يتزوجا حتى يعملا معا .. فوافق عليه الصلاة والسلام .. وتزوجا .. واصبحت بعد ذلك اول سيدة تسلم في مكة رضي الله عنها وارضاها.

أول رحلة للرسول عليه السلام .. وأول حرب خاضها ..

awateef — Wed, 04 Jul 2012 04:40:09 GMT

15 - السفر ومقابلة بحيرى الراهب :

و لما بلغ النبى صلى الله عليه وسلم الثانية عشرة من عمره , أراد أبو طالب أن يخرج لتجارة إلى الشام , و جلس أبو طالب يفكر, كيف يترك محمدا وحده و يسافر هو للشام , إنه لا يستطيع فراقه , فقرر أن يأخذ إبن أخيه معه .

فرح النبى صلى الله عليه وسلم , و إستعد للسفر مع أبو طالب. و سارت القافلة بالجمال المحملة بالبضائع , و معها أبو طالب و الرسول صلى الله عله وسلم , و على حدود الشام, وقفت القافلة فى بصرى , ليستريح التجار من تعب الطريق.

و كان بالقرب منهم صومعة أحد الرهبان و العباد وإسمه ‘‘ بحيرى‘‘ و كان قد قرأ التوراة والإنجيل , فلما رأى محمد عرف أنه نبى هذه الأمة.

و لكن كيف عرف بحيرى أن محمد سيكون نبى هذه الأمة ؟! إن بحيرى كان قد قرأ التوراة والإنجيل كما ذكرنا من قبل , و قد ذكر الله تعالى صفة النبى صلى الله عليه وسلم فى هذين الكتابين , ومن ضمنها خاتم النبوة الذي كان على كتفه .. فعرف بحيرى صفته , فنادا عليهم ليستضيفوهم , و كانوا يمرون عليه قبل ذلك , و لم يكن يضيفهم .

فنادى قائلا: يا معشر التجار من قريش , إنى قد صنعت لكم طعاما , و أحب أن تحضروا جميعا , ضغيركم أو كبيركم , و عبدكم و حرمكم , فقال رجل من القوم : و الله يا بحيرى إن لك اليوم لأمرا , لقد كنا نمر بك فلا تصنع بنا ما تريد أن تصنعه اليوم , فقال: صدقت , و لكنى أحب أن أكرمكم اليوم , فأحضروا كلكم , الحر منكم والسيد , الصغير و الكبير , و لا يتخلف منكم أحد.

وفي نهاية الدعوة اوصى الراهب ابو طالب بابن اخيه .. وحذره من ان يشاهده اليهود حتى لا يقتلوه .. ففضل العم ان يعود لبلده حرصا على حياة ابن اخيه الوحيد .

16 - حكاية حرب الفجار :-

لما كان النبى صلى الله عليه وسلم فى الخامسة عشرة من عمره (وقيل فى العشرين) حضر مع أعمامه حرب الفجار , و كانت هذه الحرب بين كنانة و معها قريش , يحاربون قبيلة القيس , و ابتدأت الحرب , و انتصر القيس على كنانة بداية الأمر , فلما كان منتصف اليوم انتصرت كنانة و قريش على قيس , و قد شارك النبى صلى الله عليه وسلم مع أعمامه فى هذه الحرب, و لقد وكلوا له جمع القسى و النبل التى كانت القيس ترمى بها كنانة و قريش , فكان يجمعهما و يعطيها لهم كى يحاربوا بها مرة أخرى , و كان قائد كنانة وقريش حرب بن أمية. ولقد سميت بحرب الفجار , لأنها كانت فى الأشهر الحرم , فالقتال فى الأشهر الحرم نوع من الفجور. لأن العرب حرمت فيها القتال من عهد سيدنا ابرهيم عليه السلام حتى ياتي الناس للتجارة وزيارة البيت الحرام.

و لقد استفاد النبى صلى الله عليع وسلم وهو صغير من هذه الحرب , فقد عرف الحرب وكيدها , فأصبحت عنده حنكة عسكرية كان لها أثر كبير فى الحروب التى خاضها فيما بعد المشركين و أعداء الإسلام .

17 -حكاية حلف الفضول :-

اشترى العاص بن وائل السهمى بضاعة من رجل من اليمن , ثم أعطاه وعدا أن يعطيه ثمنها فى الموعد المحدد. فلما جاء الرجل العاص بن وائل , ما طًلهُ , و لم يعطه حقه, و تكرر طلب الرجل اليمنى للعاص بن وائل , و لكنه لم يعطه شيئا , و كلما ذهب الى أحد من الناس كى يأخذوا حقة من العاص لم يساعدة أحد , لأن العاص كان له منزلة كبيرة . فلما يئس الرجل صعد جبلا يقال له جبل أبى قبيس , و نادى فى قريش بأشعار يشكوا فيها الظلم الذى أصابه. فسمعه الزبير بن عبد المطلب , فقال له : انزل يا رجل , ما كان يمبغى أن تقف هذا الموقف , إن من حقق علينا أن نعطيك حقك.

و دعا الزبير سادة من قريش إلى طعام فى بيت عبد الله بن جدعان , و كان النبى صلى الله عليه وسلم حاضرا معهم , فتعاهدوا على أن يكونوا يدا واحدة , و أن يعطوا المظلوم حقه , ثم مشوا إلى العاص بن ربيع , و أخذوا حق الرجل , و أعطوه له , فسمعت العرب بما حدث , و أعجبوا بهذا الحلف , و قالوا: لقد دخل هؤلاء فى فضل الأمور , ولذا سمى بحلف الفضول – و ارتفعت مكانة قريش بهذا الحلف .و فى يوم من الأيام , تذكر الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحلف , فقال: لقد شهدت فى دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت له فى الإسلام لأجبت. و ذلك لأن هذا الحلف كان عملا عظيما, يأخذ على يد الظالم, و يعطى المظلوم حقه, فهو من محاسن الأخلاق والصفات. و لقد كان لهذا الحلف أثر كثير فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم, و هو فى شبابه, فقد كان للرسول آنذاك عشرون سنة, اكتسب من هذا الحلف خبره فى كيفية إبرام العقود و المعاهدات, و إنشاء الاتفاقيات.

تابع : حياة الرسول في منزل جده وعمه بعد وفاة امه ..

awateef — Wed, 04 Jul 2012 03:59:18 GMT

10 - حكاية شق الصدر :

و فى يوم من الأيام , خرج الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابن حليمة السعدية يرعان الغنم , فإذا برجلين عظيمين , يأخذان رسول الله صلى الله عليه وسلم و يرقدانه , و يشقان صدره , و كان إخوه من الرضاعة يشاهد ما يحدث له عن قرب , فخاف عليه , و أسرع راجعا إلى أمه ليحكى لها ما شاهده .

فأسرعت حليمة السعدية نحو المكان الذى يرعى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم , و فوجئت أنه سليم معافى , لكنه كان فيه أصفرار فى الوجه , فسألته عما حدث, فحكى لها, فضمته إلى صدرها , و خافت عليه , فرجعت به إلى السيدة آمنة تحكى لها ما حدث , فطمأنتها السيدة آمنة , و عاد النبى صلى الله عليه وسلم مرة أخرى إلى بادية بنى سعد .

11 - كفالة جده عبد المطلب له :

و لم يمكث الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا بعد حادثة شق الصدر فى بنى سعد , فقد رجع إلى أمه آمنة , لينعم بحنانها , و كانت تحاول أن تعوضه اليتم الذى عاشه .

و تذكرت آمنة زوجها عبد الله , و أرادت أن تزور قبره مع إبنها محمد , فسافرت إلى يثرب ( المدينة المنورة ) , فنزلت فى دار النابغة عند أخوال جد النبى بنى النجار , و مكثت هناك شهرا , و لما رأى اليهود محمدا فعرفوا أنه نبى هذه الأمة , و قالوا : هذا نبى هذه الأمة , ويثرب هى البلدة التى سيهاجر إليها , فخافت آمنة عليه , فرجعت به , و كان معها أم أيمن , و هى التى أخبرتها بما كان يقول اليهود , و فى الطريق إلى مكة , مرضت آمنة , و ماتت , و دفنت فى مكان يسمى ( الأبواء)) و عادت أم أيمن حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم به , ليكون فى كفالة جده عبد المطلب.

12 -كفالة عم الرسول صلى الله عليه وسلم له :

لما مات جد النبى صلى الله عليه , كان قد أوصى عمه أبا طالب أن يقوم بكفالته و رعايته , فقد كان عبد المطلب على فراش الموت , وحوله أبناؤه , فقال : يا أبا طالب . فقال: لبيك يا سيد قريش . فقال : ليكن محمد إبن أخيك فى كفالتك و رعايتك فأنت آمن أعمامه عليه.

فقال: لا تخف يا سيد قريش , فمحمد أحب إلي من بعض أبنائى .

فقال عبد المطلب : هذا هو الظن بك , فأحسن رعايته , فإن إبنى هذا سيكون له شأن عظيم.

وفاضت روح عبد المطلب و إشتد البكاء عليه , و أبو طالب يذكر وصيته بمحمد , و إنتقل النبى صلى الله عليه وسلم إلى كفالة عمه.

13 - فى بيت العم أبى طالب : -

و عاش محمد صلى الله عليه وسلم فى بيت عمه أبى طالب , ذلك البيت الذى وضعته فيه أمه. و عاش فى كنف عمه. وزوجة عمته فاطمة بنت أسد التى كانت تحب الرسول صلى الله عليه وسلم حبا شديدا , و كانت تقوم بوا جبها تجاهه كأمه , و كان الرسول صلى الله عليه وسلم يناديها: يا أمى ...

و قد أحب النبى صلى الله عليه وسلم أبا طالب , و أحبه عمه أبو طالب , فكان يكرمه , و يقدمه على أولاده , و قد احس أبو طالب ببركة الرسول صلى الله عليه وسلم , فكان لا يأكل إلا و محمد معه , لأنه إذا أكل النبى معهم , قاموا و قد شبعوا , و إن لم يكن معهم قاموا و لم يشبعوا , و قد كان أبو طالب رجلا فقيرا كثير العيال .

14 - بركة الغلام : -

و حدث أن أصاب مكة قحط شديد, فقل الماء , و أصبح الناس فى فقر شديد , و كان من عادتهم أن يخرجوا إلى الكعبة , و يستسقوا بأحد من الصالحين , و طلبوا من أبى طالب أن يقوم هو بالاستسقاء , فخرج أبو طالب , و معه إبن أخيه محمد, و ألصق ظهر النبى صلى الله عليه وسلم بالكعبة , وظل يجتهد فى الدعاء إلى الله تعالى أن يُنزل الله عليهم مطر , حتى لا يموت الأطفال و النساء و الرجال, و قريش كلها تدعوا الله أن يستجيب دعاء أبي طالب.

و ما زال أبو طالب يستسقى برسول الله حتى تجمعت السحب فى السماء, و نزل المطر, و فرح الجميع , و قد عرفوا بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم , و فرح أبو طالب فرحا شديدا , بعد أن إستجاب الله دعاءه , و عاد بابن أخيه إلى بيته بركة الغلام

ولادة الرسول ورضاعته ..

awateef — Wed, 04 Jul 2012 03:46:40 GMT

6 - حكاية ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم :

و فى نفس عام الفيل , يوم الإثنين , الثانى عشر من شهر ربيع الأول عام 571 م , خرجت ثويبة الأسلمية خادمة أبى لهب بن عبد المطلب تسرع إلى سيدها , و تبشره بميلاد إبن أخيه , ففرح فرحا شديدا, وقال : إذهبى فأنت حرة .

و قد كافأ الله أبا لهب لصنيعه هذا , فإنه - سبحانه - سيخفف عنه العذاب يوم القيامة كل يوم اثنين , لأنه فرح بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم , و أعتق خادمته .

و كانت الشفاء بنت عوف بن الحارث أم عبد الرحمن بن عوف هى التى تولت ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم فى بيت عمه أبى طالب .

7 -تسمية الرسول صلى الله عليه وسلم :-

و أرسلت آمنة إلى جده من يخبره بميلاد الرسول فنظر إلى السماء وشكر الله تعالى , و أتى إليه , و نظر إلى وقبله , و حمله و ذهب به إلى الكعبة , و دخل به الكعبة و هو يشكر الله تعالى , و يدعو للمولود أن يبارك فيه , ثم خرج به ليعيده إلى أمه .

و فى اليوم السابع من الميلاد , قام عبد المطلب بختانه , و صنع له وليمة دعا إليها الناس , و سماه محمدا .

و عند الكعبة , سألت قريش عبد المطلب : لماذا لم تسمه كأسماء قبيلتك , و سميته محمدا؟

فقال : أردت أن يحمده الله فى السماء , و يحمده الناس فى الأرض.

8 - حكاية رضاعة الرسول , والبركات التي ظهرت للمرضعة واهلها عند ذلك ..

كان من عادة العرب أن يرسلوا أولادهم فى سن الرضاعة إلى البداية , لأن البادية أحسن هواء , و أنقى جوا , كما أن سكان البادية أفصح فى اللسان و الكلام .

و من قبيلة بنى سعد , خرجت مجموعة من النسوة , وكان من بينهن حليمة السعدية , خرجت هى و زوجها , و معهما ولد رضيع , على أتان لها ( أنثى الحمار) , و معهما ناقة عجوز , و كان ذلك فى سنة مجدبة , و كانت حليمة آخر الركب لضعف الحمارة التي تركبها.

و لما وصلت النسوة من بنى سعد إلى مكة المكرمة , أخذت كل واحدة تبحث عن رضيع لها , و ترجو أن يكون أبوه غنيا , حتى يعطيها مالا جزيلا , و قدر الله تعالى أن تأخذ كل من النسوة رضيعا , و لما عُرض عليها و على زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبوه حبا شديدا .

و مع علمها أنه يتيم , و لكن حليمة تعلق قلبها بالرضيع فأخذته و رجت من الله أن يكون فيه بركة , فقالت لزوجها : سآخذ محمد بن عبد الله ، عسى أن يكون فيه بركة لنا . فقال زوجها : نعم يا حليمة , خذيه , فوالله إنى لأرجو أن يرزقنا الله به رزقا حلالا , و بركه من عنده .

و أخذت حليمة الرسول صلى الله عليه وسلم و سعدت به سعادة بالغة , و ما إن وضعته على صدرها , حتى إمتلأ ثديها باللبن , فأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يرضع منها حتى شبع , ثم أخذت بعده ولدها فأرضعته . فكان ذلك أول بركات الرسول صلى الله عليه وسلم , و نظرت حليمة إلى زوجها , و نظر إليها , و هما يحمدان الله تعالى , فقد تحقق ما كانا يتوقعان , فهذه أول بركات الرضيع اليتيم صلى الله عليه وسلم .

قالت حليمة : لم يبقَ من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيًا غيري فكرهت أن أرجع ولم آخذ شيئًا، فقلت لزوجي والله لأرجعن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه. قالت فأتيته فأخذته ورجعت إلى رحلي، فقال زوجي: قد أخذتيه، فقلت نعم والله، فقال: عسى أن تكون فيه بركة. فأخذتـُه فسعدتٌ بأخذه، وأقبل عليه ثدياها بما شاء الله من اللبن، وشرب من اللبن حتى تركه من الشبع، ، فكان ذلك اولى بركات الرسول صلى الله عليه و سلم . و لما أن الرحيل ، وودعت حليمة السعدية آمنة بنت وهب أم الرسول الله صلى الله عليه وسلم ،وجاءت حليمة لتركب آتانها فإذا بالآتان تسرع في المشي ،وقد لاحظ نسوة بنى سعد ذلك ، فقلن لها : أليست أتانك الضعيفة يا بنت أبى ذؤيب ؟! فقالت : بلى ، و لكنها بركة غلامى الرضيع . فكان لك ثاني بركات الرسول الله صلى الله عليه وسلم . و عند حلب ماعز ضعيفة فوجىء زوجها بأنها تدر لبنا وفيراً ببركة الرضيع. وكان ذلك ثالث بركات النبي صلى الله عليه وسلم

و مكث الرسول صلى الله عليه وسلم فى بنى سعد سنتين كاملتين.

9 - تعلق السيدة حليمة برسول الله :

ذهبت حليمة إلى آمنة أم الرسول صلى الله عليه وسلم تستأذنها أن تبقى لها محمداً , حتى يشب ويكبر فلما سألت آمنة : و لماذا تريدين أن يبقى معك محمد يا حليمة ؟ فقالت لها : يا سيدتى , و الله , لقد أحببت محمداً حباً شديداً منذ أخذته منك , و ما زالت بركات الله تنزل علينا منذ أن أخذناه . فقالت آمنة : والله , إن إبنى هذا سيكون شأن , فاحفظيه يا حليمة . فقالت : لا تخافى يا سيدتى , فمحمد فى عينى ,

و عادت حليمة السعدية برسول الله صلى الله عليه وسلم فرحة , فإن بركة ستبقى معنا سنين أخرى . و لما شب الرسول صلى الله عليه وسلم , بدأ يخرج يرعى الأغنام لحليمة السعديه , و كان كلما نزل بمكان من إخوته من حليمة , وجد فيه عشبا كثيرا , فكانت النساء تقول لأولادهن : اسرحوا , حيث يسرح راعى حليمة السعدية , لما كن يرين من بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم .